秦庆丰答：武术爱好者都希望在短时间内取得练功成效，所谓功效就是在自己原有的基础上，通过长时期或阶段性的训练，使自己的体能、功力和健康程度发生根本性的改变。为了取得好的练功成效，我建议最好写练功日记和阶段性有总结，以随时根据自己的练功进度和体会，调整自己的练功量，不断提高水平。在练功日记中，要把自己每天练功的情况，如练功采用的具体方法、时间，以及天气、环境、自身的感觉等，都要详细记录下来，以作为阶段性总结的依据和参考。
在阶段性总结中，要在有经验的老师的指导下，认真回忆练功过程，分析、体会自己练功的得失。同时，决定下一阶段的练功方法和手段，以保证自己在短时间内取得一定的练功成效。
这里要指出的是，有一些练功者不是根据自己的实际情况来安排训练计划，而是比较盲目地进行训练，对训练内容不求甚解，一味苦练，不讲科学。其结果是不但不能获得满意的功效，而且还会损伤身体，造成伤病。这是练功者要注意的。
秦庆丰答：公安干警同犯罪分子的搏斗，不同于散打比赛，需要以最快的时间，利用最佳的地形和角度，用最有效的手段凶犯捕获。迅速提高搏击能力的方法很多，在平时训练中，可以运用沙袋做模拟训练，重点强化身体各部位直接快速攻击敌人要害部位的意识，在短时间内连续攻击敌人几个要害部位，从而加大攻击的威力。训练中，要动作严密，协调配合，使自己的技术能承受较大的运动负荷。这些都是快速制敌的条件。还应该重点训练手臂部的力量和硬度，以提高近身搏斗、擒拿的能力。
训练的技术要点，关键在于简捷、实用，使具体技术能够在实战中攻防严密、劲力迅猛、抓住战机、击中要害，有效地控制敌人的关节、穴位，使其丧失抵抗能力。在选择功法训练内容时，要根据自己的工作范围和对象来选择；练习中注意循序渐进。要在具体实践中充分运用白已所学的技术，并逐步强化。这样，在短时间内也是能获得满意的训练效果的。
秦庆丰答：武术功法是独特的武术基本功锻炼形式，内容广泛，实用和研究价值都比较高，是祖国传统文化遗产的重要部分。功法锻炼是以锻炼、发挥人体潜能为目的，通过各种内外功法的练习，以增强体能和智能，为武术的实际运用打下良好的基础。在武术功法中，无论采取静态或动态的锻炼方式，只要练习得法，行之有效，都会使人体大脑功能得到改善，增强智力。功法的锻炼，能使人体内气充实，大脑供血量充足，使之处于最佳状态，可改善或避免由于工作、学习造成的人脑功能紊乱。人体是一个完整的自我调节系统，具有自我调节的生理机能。在生活中，出于保养不善和精神失调，以及学习压力过重，会造成体内调节控制能力的下降。
通过功法的练习，可以使内气充实，气血旺盛，精力充沛，神经机能得到调整，为发挥人体的潜在机能创造条件。对于大学生来说，各种武术功法都可以选择练习。这些功法都可以有效地促进体内的血液循环，改善大脑的营养条件，从而为提高学习效率提供充沛的体力和脑力。大脑和神经中枢工作的基本过程是兴奋与抑制的交替平衡，练功时，管理运动的脑细胞处于兴奋和抑制的交替状态，长期锻炼，大脑的调节功能、活动强度、反应的灵活性和精确性，就会得到相应的发展和提高。所以说，武术功法的锻炼不仅能增强人体的体能，而且对于智力的提高也具有很大作用。
秦庆丰答：书和光盘在武术技术练习的指导方面有其局限性，它很难就每个人练习中存在的问题，进行针对性的指导。尤其是光盘中的教学方式和内容，是以直观和动作程序为主体，很难用大量的时间和画面去关注动作细节，并做具体分析和阶段性的总结，因此，从训练学和系统学的角度讲，用书与光盘自学武术，练习者是很难达到高深程度的。对于那些有相当武术基础和练过多年武术的人来说，要想进一步提高武术技术水平，仅仅靠书与光盘的讲座是远远不够的。因此，系统的科学训练，在武术练习者技术进一步提高的重要阶段是必不可少的。像少林五形八法拳这样技术难度较高的拳种，在实战运用方面进行直接教学，尤其显得重要。中国武术讲究口授身传，就是这个道理。
秦庆丰答：武术是中国传统文化遗产的一部分，其锻炼是以发挥人体潜能为目的，能增强人的体能和智能，培养勇敢无畏的神。无论练习哪种武术，只要练习得法，长期坚持，都能使人体强健，大脑细胞得到改善，增强智力。对于青少年来讲，练习武术会促进身体健康发展，促进大脑机能的发展，从而为学习提供充沛的体力和精力；武术中蕴涵的传统文化，也能对青少年起到潜移默化的教育作用。因此，一个人从青少年时期就接受武术训练，对其一生都会产生有益的影响，能为他的将来打下坚实的基础。
秦庆丰答：一、根据古代医学书籍所述，人体的五脏是指心、肝、脾、肺、肾；六腑是指胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦。
二、武术动作中的“抖腕”分为立抖腕、翻抖腕、横抖腕，掌型一般为柳叶掌、八字掌。正规练习时，均遵循一个共同的技术规律：臂部平伸，肘部一般呈挺直状态，抖腕时，掌腕部先松后紧，以腕部关节为力点，掌部突然发力，向所需方向用力翘起，使腕部形成90度屈立状态。抖腕后，掌腕部应保持静止挺立的定式状态。
三、过分的体能透支是指运动负荷或运动量，大幅度地超过身体机能和体能最基本极限的承受能力；出现的现象有大量出汗、脉搏和血压失常、大脑供血不足、恶心、呕吐、头晕、无力、精神萎靡、虚脱等症状。一般情况下，经过充分的休息和营养补充，两三天即可恢复。但是，训练中，长期的体能透支会使身体素质下降。造成身体机能损伤，使心理素质受到不利的影响。
秦庆丰答：在练功过程中，是要付出一定的运动量的，有些功法，如沙袋功、桩靶功、铁臂功等，运动量也是相当大的，消耗的体能也比较多，因此，长期训练，必须注意适度的营养。碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素、水等营养物质，不仅是人体能量的主要来源，而且还参与整个生命活动的过程。所以，训练中，如果长期营养不足，就会造成肌体营养阳严重失调，影响身体发育和健康。营养的补充，只要一日三餐，按时定量地摄取，即使是粗茶淡饭，也能基本满足人体的需要。关键是饮食要有规律，不暴饮暴食，饮食做到七八分饱，使摄入的能量和消耗的能量基本平衡，就能保证身体的健康。按照现在的生活水平，人们吃饭应该以主食为辅，以副食为主。过多地补充营养，反倒对身体健康不利。
秦庆丰答：有些初学武术的人往往道听途说，说什么“练功习武，补药为辅”。其实，练习武功和补药是没有什么联系的。也有人认为练习武功是伤神、伤身、伤气之法，久之则气虚，宜用补药扶之，以充原神。因而迷信服用补药才能强身健体，把希望寄托在这些灵丹妙药上，这是没有科学依据的。练习武功确实要消耗气力和体能，但这些消耗完全可以通过新陈代谢、积极的休息和饮食营养加以调节和补充，完全不必吃补药。人们常说“药补不如食补，食补不如运动”，就是这个道理。日常的饮食完全可以补充人体所需要的营养，而且比补药更全面，还没有副作用。
秦庆丰答：需要说明的是，从古至今，中国的武术家是不吸烟的。吸烟的陋习，是从清末外夷入侵开始的，这与中国武术传统是没有关联的，也不应该是真正的武术大家所为。日常生活中，有许多武术爱好者有喝酒的习惯。对这一点，应该以“酒不常饮，服之以少”为准则。古人对酒有着很多的研究，认为“酒味甘辛，大热有毒，主行药事，杀百邪，通血脉，厚肠胃，消忧愁，少饮为佳，多饮伤神折寿，易人本性，其毒甚也”。因此，习武练功中，饮酒要少，不可过量。少量饮酒，可起到扩张血管、舒筋活血作用。过量饮酒，则对身体有很大的伤害。练功过程中吸烟，则无一益而有百害。练内功吸烟，乃武术修炼之大忌，其毒比酒更甚。“害之长久，内气必虚，其气无存”。因此，练功养生，就要戒烟戒酒。这样对养生健身非常有好处，是养生长寿之道。
秦庆丰答：一、目前，我们看到的武术运动大都是以套路演练为主体的运动形式，竞技武术更是如此，它通过武术套路的演练，表现人体的柔韧、速度、爆发力等运动素质，它虽然来源于传统武术，但是，和传统武术还是有一定的差别。传承至今的传统武术，其拳术、器械套路，日前仍保存着不同的实战技术内容，这些实战技术，在搏击散手和实战中，仍占有重要的位置，可以称为招招有势、势势自法、法法有用，只要练习者得到了真传真意，这些传统武术的技法是完全可以在实战搏击中应用得上的。
二、传统武术和京剧中的武生，以及杂技演员、举重运动员，在上场表演时，都要扎好腰带。武术中的练功腰带，分为软带和硬带。进行这些运动时扎腰带，是基于安全和力量的考虑。练习武术时，扎紧练功软带，目的是利于气息的调节，使腰腹部始终处于一种“腹实胸宽”的良好状态。因为在拳术器械的练习中，腹部始终为力量的活动中枢，扎软带能使大幅度的动作练习和腾空翻转动作练习得到力量和安全的保障。
在武术功法训练时，尤其在进行较大力量和拧转型训练的过程中，宜扎武功硬带，已保证在气沉丹田基础上的劲力发挥，同时又能保证腰部的运动安全。因此，武术爱好者在训练时，我建义最好扎软腰带。有一些业余运动员和武术爱好者练功时不扎软腰带，可能是由于不习惯，也可能是不讲究丹田用力的练功原则。他们一旦扎了腰带，总感觉呼吸不畅，于是就放弃了传统武术中好的练功方式．这也是不安全的。
秦庆丰答：练习武术中的旋子，应该注意几点。第一，把握支撑左平衡转动的练习，即左腿支撑，右腿抬起，利用向左转动的惯性，俯身平衡、展臂，快速向左侧平转一周至两周。
第二，为了增加起跳的助力与逮度，要结合双摆臂进行左上步、右上步、转身左后插步的练习，最为重要的是上步要迅速有力，步幅要适度放大。第三，在上述两项基本技术掌握熟练的基础上，可进行下一步的练习，即上三步转身后，利用惯性做向左转体——摆臂——转头——抬起右腿——左腿蹬地后腾空。上述5个动作要迅速、连贯、有力、协调、灵敏。
秦庆丰答：从实践角度讲,在没有老师指导的情况下,自学武术内功是可以的。但是，在学习时，要读懂、弄清有关的内容，不能浮躁，急于求成。更不能不懂装懂，自以为是。否则，极易出现偏差。这对身体健康是不利的。因此，那些有精神障碍、精神病史、癌病史者，最好不要练习武术的内功。在选择功法时，最好选择公开发表的，有一定认知度的功法练习。练功过程中，不要特意追求特异功能和幻觉。如果出现幻觉，要当即认识到这不是真的，是幻觉。还要注意道德的修养，要乐观、愉快、心胸开阔。练功时，意念不能过重，呼吸不能急重，更不能强制入静。要在有意无意、似有非有、似无非无的状态下，纯任自然地练功。武术内功虽然很多，但都是万法归一，能否成功，取决于练功是否得法、形体放松的程度如何，入静的深度、意念的合理运用，以及呼吸的协调等，目的都是为了调动人体的潜能，开智增慧，逐渐增强身体的健康程度。
秦庆丰答：学习中国武术，一定要提高自己的文化素养，只有提高自己的文化水平，才能深刻地理解所学武术功法的实际内涵；只有知道了中国五千年文明和文化的发展脉络，才能深刻理解武术作为非物质文化遗产的重要性。中华武术是中国的国粹，与儒家、道家学说，佛家思想，医学、兵学，以及文学艺术等，有着千丝万缕的联系，因此，武术得到了中国大文化现象的包容与支撑。随着自己文化素质的提高，你会自觉不自觉地发现所学武术的现状和历史的真实状况，认识到其结构和内容是否合理、特点和风格是否准确，以及套路和功法是否科学，因此，在整个习武过程中，要不放弃任何途经的认知、求知，深入学习。随着科学知识的广博与深入，你会感到繁杂的武术技术突然变得简约、清晰、富有价值，对武术的健身、防身修身的内涵，都会有真正的认识和提高，使自己对武术具有实际意义的修炼和体验。因此，从某种意义上讲，任何武术修炼者提高自己的文化素养，不仅是重要的，也是必需的。
秦庆丰答：大学生练功习武是非常好的，武术最符合中国人的文化特质、心理特征、审美取向、生活习惯。大学生无论从事哪一种学科的学习，都能从中国武术的修炼中获得民族精神与文化智慧的熏陶。因此，大学生在校学习期间，练习武术是非常适宜的。习武练功要根据自己的实际情况和爱好，选择一至两项武术拳种来练习就可以了。对于拳种的选择，可以这样说，流传至今的武术拳种，基本上是优秀的，没有优劣高低之分，练习者能否取得成效，完全取决于自己的悟性和刻苦程度。习武者的身高、胖瘦等身体因素，不是能否练某一拳种的决定因素，也就是说，您可以选择自己喜爱的任何一种拳种练习，只要有名师的指导，再加上自己的刻苦训练，都能获得成功。
从练习武术的程序上讲，年轻人练功，应把重点放在拳术套路的练习和实战技法的研究习练上。我个人练习武术的经历就是如此。我的习武经历可以分成三个阶段。第一个阶段是练习拳术套路和器械套路，这个剥时间在三年左右，基本达到了比较熟练的程度。第二个阶段是拳法实战的学习和专项技术的针对性训练，这个阶段大约有两年左右。这时，我逐渐体会到内功修炼的重要。内功，既是基础，也是整个拳法的技术支撑。笫三个阶段是内功的修炼。我是到了21岁时才接触家传内功的修炼的。修炼内功的主要目的是强化拳法的实战效果，学会集中意念，运用呼吸，强化劲力。现在，我认识到，当时如果不注意武术基本功、拳法套路、实战技术、内功修炼等全部功法的练习体验，根本就不清楚内功对拳法技术的重要性和必要性。这里必须说明的是，选择什么样的内功进行修炼，关键取决于其对所习拳法是否有直接意义。对于中老年武术爱好者来讲，要看这个功法是否对自己养生健身、健康长寿有实际的意义。所以，选择内功修炼，要采取审慎的态度。
秦庆丰答：练习少林拳和马步桩功是走向强身健体、颐心养性、健康长寿的桥梁，适宜的锻炼，不仅能使人的生理、心理健康得到均衡的发展，而且在锻炼中可以自娱自乐，调节自己的情绪，完善自己的性格，使工作和学习的质量得到提高。任何体育项目都有自己的特点、方法和手段，在选择体育锻炼项目时，都应选择适宜自己的项目，这是最重要的。对于自身有病未愈，尤其是精神病患者，一般不应练习武术和相关的功法。
秦庆丰答：寒冬季节坚持室外体育锻炼，能增强大脑皮层的兴奋性，增强中枢神经系统对体温的调节功能，使身体与寒冷的气候得到平衡，适应寒冷的刺激，提高身体抗寒能力。寒冷还能使身体的造血功能得到有益的刺激，增强造血机能和抵抗疾病的能力。冬季锻炼要注意以下几点：
1．一定要进行充分的准备活动。因为气温比较低，血管遇冷收缩，血流缓慢，肌肉的粘滞性增高，韧带和关节的灵活性、弹性降低，这时锻炼，比较容易发生运动性损伤。锻炼时，要使运动量从小到大，逐渐增加。武术训练前，最好采取跑步等热身活动。但是不宜做剧烈的长跑运动。
2．在冬季应该采取鼻吸口呼的呼吸方式进行。这样可以减少寒冷的空气对呼吸道的刺激。
3．练功要适度。不能练得大汗淋漓。如果练功中出了汗，要及时擦拭干净，同时要注意保暖。及时增加衣服。还要注意保持情绪的稳定，心境清明，以保养体内的元气和脏腑的安和。
4．在冰雪天锻炼，要注意防滑防摔。遇下雪、阴霾、大雾的天气，不适宜做室外运动，可在室内锻炼。
5．衣着要保暖，同时还要考虑到运动的舒适方便，有利于拳术的锻炼。
6．练功的时间，最好选择日出后，这对于中老年人来说是十分有益于健康的。
7．练功的环境，一定要选择空气清新、安静、平整、避风、向阳的场所。这样有利于健康养生。
最后，在锻炼中，如果感到全身舒畅，轻松有劲，精神旺盛，体力和脑力功能增强，睡眠良好，这说明选择的训练内容和训练量都是适宜的。如果感到身体软弱无力，疲乏，食欲减退，睡眠差，就应该减少运动量，或采用间隔训练法，即一天练功一天练拳。
秦庆丰答：对一些由于先天身体素质不好、发育不良的人来说，练习武术很难达到工架标准的要求，特别是对少林拳等要求劲力充沛、发力刚猛的拳术，这些人更难达到要求。不仅动作很难规范，而且还容易造成运动损伤，因此，这些人在练习武术时，可根据自己的具体情况，选择一些比较简单易学、柔和安全的拳术套路来学习，比如：简化太极拳24式、32式太极剑。在练习中，也不要跟别人攀比，不要勉强自己把动作做到位，能达到什么程度就做到什么程度，随着身体索质的提高，可以逐渐提高动作标准。
对于平足的人来说，要想提高弹跳能力，是比较困难的。平足的人足弓较小，这是先天不足，因而影响到了弹跳力。对于这样的人，任何的锻炼方式，都很难提高其弹跳能力，因此，人们锻炼，可以根据自己的实际条件，选择适宜的锻炼方式，没必要强求自己提高弹跳能力。
秦庆丰答：桩功训练中的气沉丹田，是指遵循自然呼吸和顺式呼吸的原则，通过意识的作用，将气逐渐沉人腹部的丹田位置，并使之逐步充实的过程。这是个蓄气的过程，必须呼吸松沉、深长、柔和、专注、自然；在达到腹部丹田充实的状态时，就可采取闭气的形式进行练习。此时，呼吸暂时停止一定的时间，身体要自然、松沉、意识专注。闭气的时间，初学者一般保持10秒钟即可。此后，呼气的过程要柔缓、自然。蓄气、闭气、吐气的训练过程，是一项良性、有效、完整的呼吸训练过程。这里特别提出注意的是，要避免练功中间的紧张，甚至憋气用力的错误现象。
秦庆丰答：在现代城市生活中，室内锻炼的人逐渐增多。对居住条件比较宽敞的人来说，室内锻炼是比较适宜的。室内练功，古来有之，并且有相当的讲究。注重“居其阳，熏其气，悦其色，尽其心“。因此，室内练功所处的位置十分重要，要做到室内阳光充足，明亮适度。对于阴盛阳衰的人来说，在阳光下练功，可多采阳气，补其不足。对一般练功的人来说，也是十分有益的。其次，要保持室内空气清新，练功前一定要注意开窗换气，使室内有充足的氧气，当然，在冬季，开窗换气的时间不宜过长。第三，室内的色调会影响练功的情绪和效果，可根据自己的实际情况进行选择。冷色调(白色、浅蓝色}可以使人情绪稳定、心情开阔。这种色调对练功效果是有帮助的。第四，室内要整洁、干净、温度适宜，要安静，不要有噪音，这样有利于练功者入静。
秦庆丰答：双手长剑在古代大规模的战争中,据目前史料记载,是没有使用的。这里,我们仅以长刀为例,做一简单的介绍。长刀,又称双手刀,在古代战争中,为双手握把。以首环刀为例,东汉后的首环刀刀身形制为直型(或弧度很小),刀身长度为七十多厘米。汉代,中国的冶炼技术已经十分发达,金属工艺水平十分优秀,当时的兵器已经出现了由优质镔铁制造的大刀。双手长刀在以后的朝代中，都得到了充分发展，在汉代，中国的炼铁技术、淬火技术有了空前的发展，在兵器的制造上，逐渐替代了短、重的青铜兵器。其优秀的长刀品质，被各国所崇尚。到了唐宋时期，长刀大量出口日本和朝鲜等国家。到了明清时期，由于马上作战能力的加强和相应火器的发展，以及蒙古、满清短兵器的影响，双手刀在大规模战争中已较为少见。但是，现今，在民间传统武术的练习中，双手刀的练习仍有部分保存。
